Es
uno de los periodistas más reconocidos en el mundo del carnaval uruguayo, más
allá de ello es imposible no vincularlo a la cultura de nuestro país, ha
formado parte de una infinidad de programas y transmisiones de eventos, además
de todo, es abogado y permanece como una de las figuras de la televisión
uruguaya más reconocibles para todos, en esta oportunidad paso por Periodismo
en tus Manos, Marcelo Fernández.
¿Cuáles
crees que son los principales cambios en la forma de comunicar de la actualidad
con respecto a los viejos medios de comunicación que pertenecen a generaciones
anteriores?
Fundamentalmente
se da en que antes uno tenía a disposición los medios tradicionales de
comunicación que eran la radio, la televisión y los diarios y alcanzaba con que
uno dijera que algo lo había consumido de ahí para poder afirmar la veracidad
de esa información, porque la gente confiaba en su fuente de información. En la
actualidad las cosas han cambiado muchísimo porque hay una enorme variedad de
lugares para poder informarse. Hoy tenemos la posibilidad de elegir donde
informarnos, más allá de que siguen existiendo los medios anteriormente
mencionados, se abrió un abanico que va desde los sitios web que son
informativos a los programas de streaming, pasando por gente común y silvestre
que hace las veces de periodistas o de informadores que suelen poner en algunas
ocaciones cosas que son ciertas y otras que no, esto hace que vos tenes que
andar chequeando toda la información que recibís ya que es muy difícil confiar
en las fuentes que no son las tradicionales como a veces te pasa que por más
que lo informe un medio de este tipo tenes que salir a corroborar si realmente
es cierto. Creo que ese ha sido el principal cambio la falta de confianza que
han ido ganando los medios al diversificarse tanto…
¿Por
qué crees que el carnaval despierta tanto amor y rechazo al mismo tiempo?
Pasa
como en cualquier orden de la vida, pero quizás en los tiempos que corren la
gente siente más la necesidad de poder expresarse en contra o a favor, sin
grises, blanco o negro, en otros momentos uno no perdía mucho tiempo en
rechazar algo, si no te gustaba los esquivabas y listo, la gente siente la
necesidad de expresar su rechazo por determinadas cosas. Cuando uno se sumerge
en las redes sociales, se da cuenta que hay mucha más gente rechazando cosas y
expresando odio que expresando amor, de eso lamentablemente viven las redes
sociales, genera mucho más intercambio el discurso de odio que los discursos
que expresan las cosas que están buenas, las cosas que nos gustan. Después que
el carnaval levante odios y amores la verdad no me preocupa, porque eso es como
las aceitunas que hay mucha gente que les encantan y otras que les parecen que
son espantosas como a mi…
Con
respecto al concurso oficial de carnaval ¿Qué opinión te merece que un hecho
artístico se plantee en una competición con puntajes?
A
mí me parece que esta bárbaro que exista la competencia en materia artística,
porque está demostrado que eso ha hecho que los espectáculos hayan levantado
muchísimo, ese me parece el gran beneficio de la competición. Obviamente que
mirar y apreciar un espectáculo artístico siempre va a ser muy subjetivo, cada
uno tiene su forma de hacerlo y no todos vamos a estar de acuerdo, siempre va a
ser subjetiva la mirada, pero me parece fenomenal que exista la competencia. Quizás
yo propondría evaluarlo de otra manera, no solamente por puntajes sino por
conceptos generales y viendo la globalidad del espectáculo y no sumando los
distintos rubros, pero eso es simplemente una discrepancia que tengo con la
forma de calificar y no con la competencia en sí.
¿Facilita
o complica la tarea del comunicador la existencia de las redes sociales y la
posibilidad de que cualquiera pueda expresarse a través de estos espacios?
Las
redes sociales son una herramienta, que al igual que un martillo puede servir
para construir o para romperle la cabeza a alguien, si son bien utilizadas
benefician la tarea de un comunicador, cuando el caso es al revés le complican
la vida, pero sobre todo a la gente que comunica mal, que no sabe, que trabaja
poco o no investiga y termina primando la opinión por encima de la información,
que es en definitiva lo que más se puede observar, mucho de opinión y poco de
trabajo investigativo y de estudio detrás de las cosas. Hoy en día la gente
piensa que cada vez es más fácil la tarea de comunicador, se está llenando de
programas de streaming que son bastante parecidos entre sí. A mí me gustaría
que en alguno de esos programas hubiera investigación atrás con buena
información, para que nos terminen contando cosas que no sabemos y no para
confirmar lo que ya conocemos.
¿Qué
crees que nos aporta de positivo y de negativo el avance de la inteligencia
artificial a nivel de las comunicaciones?
La
inteligencia artificial puede ser otra buena herramienta, pero el tema pasa por
que tenes vos adentro de tu cabeza, si vos tenes una buena preparación, un buen
soporte cultural, un buen espíritu crítico, un espíritu curioso y tenes ganas
de saber y conocer, la inteligencia artificial te puede ayudar mucho, ahora
cuando no tenes ese espíritu y esquivas el tema del conocimiento lo que hace la
inteligencia artificial es sustituirte, entonces te va a dar alguna respuesta,
pero vos no vas a tener ni idea de cómo se llega a eso. Por eso hay algo que es
insustituible para las personas que es el conocimiento, pero el conocimiento
propio, no el que te pueda dar una inteligencia artificial, que en la corta te
va a servir, pero cuando vos te pongas a charlar con alguien, ese alguien se va
a dar cuenta a los dos segundos que no tenes ni idea y que estas repitiendo
consignas que te paso una IA. Hoy en día ya nos damos cuenta cuando estamos
ante una creación de la inteligencia artificial por eso no hay nada que sustituya
al saber humano.
En
los últimos años el carnaval ha mejorado un montón en desde el punto de vista técnico,
siempre existieron grandes figuras, actores, cantantes y bailarines, lo que ha
sucedido es que en el último tiempo esas actividades se han profesionalizado
muchísimo, ya no lo hace cualquiera, cada vez los artistas de carnaval tienen
más formación y aquellos que ya vienen con un talento innato desde la cuna los
llevan cada vez más a que los capaciten y los preparen. Esto hace que cada vez
haya menos lugar para los que no realicen estas actividades con cierto nivel.
Por otra parte, el avance de la tecnología en cuanto al sonido, la iluminación,
pantallas, etc. También ha ayudado muchísimo al engrandecimiento de los
espectáculos de carnaval.
¿El
carnaval es una forma de hacer política?
No
creo que sea una forma de hacer política, el carnaval es político como fenómeno
cultural. Los fenómenos culturales son políticos, pero no político partidarios,
políticos en el sentido muy amplio de la palabra y en el caso del carnaval
puntualmente es un espacio bastante especial, porque también es un espacio de
reclamo, de denuncia, de crítica y tiene también una enorme amplificación
popular, eso hace que muchas veces su discurso se convierta en político, pero
insisto no en lo político partidario. Obviamente que dentro del carnaval existe
la crítica, sobre todo a los que están en el poder, a los gobiernos de turno,
sean del partido que sean y eso lo hemos visto permanentemente.
El
carnaval tiene como casi todos los fenómenos de la cultura popular del mundo,
te diría yo, una ideología de izquierda o progresista, pero creo que a esta
altura no le asusta a nadie y creo que no debería de sorprender tampoco, porque
si vas a España te vas a encontrar con Sabina, Serrat, Ana Belen, Víctor Manuel
y todos los que se te antojen y van a ir todos para el lado de la izquierda. Te
vas a Brasil y te pasa lo mismo con Chico Buarque, María Bethania o con quien
se te ocurra, en Argentina tenes lo mismo con León Gieco, Víctor Heredia o con
todos los cantores populares y así podemos pasar por todos lados, así que el
fenómeno de la cultura popular que sea de izquierda o progresista es un
fenómeno que se da en todas partes del mundo y el carnaval como fenómeno
artístico popular sin dudas anda por el mismo camino, pero insisto eso no debe
de asustar sino que es bastante lógico que sea así. Uno no entiende como
movimientos artísticos populares pueden salir a cantarle loas al libre mercado
o a borrar la participación estatal en la libre distribución de la riqueza.
¿Qué
valor crees que le damos como sociedad a la historia en momentos donde solo
piensa en lo que está por venir?
Sinceramente
no me siento capacitado para dar una respuesta sobre esto, no estoy seguro si
la sociedad está preocupada por lo que está por venir olvidándose de la
historia y en caso de que así sea me parece que podría ser un fenómeno
generacional, que sea para algunas generaciones si y para otras no. Si entiendo
que las nuevas generaciones viven en un estado de inmediatez y que todo tiene
que ser para ya, porque así están acostumbrados, porque antes una respuesta que
nos podría llevar una semana de investigación en la búsqueda de una biblioteca
hoy la tenes al alcance de la mano en segundos, eso hace que todas las
respuestas las necesitemos y creamos que tienen que ser para ahora. Ese puede
ser un poco el fenómeno por el cual me preguntas, pero no sé si para todas las
generaciones aplica igual. Nosotros los más veteranos pensamos que las cosas
tienen que llevar un proceso, como una planta, vos no la plantas hoy y esperas
que crezca dentro de tres horas, que se convierta en un árbol y esté dando
frutos. Existe un proceso, que si lo apuramos no va a salir muy bien, tampoco
si lo enlentecemos al extremo, porque no tenemos tanto tiempo para esperar
determinadas respuestas.
El
tango, el candombe y la murga tienen algo en común y es que en sus orígenes
fueron rechazados por las clases sociales más altas y por el punto de vista
ideológico.
En
el caso del tango era una música orillera, que no se escuchaba en la ciudad,
despreciada por la alta sociedad y por eso había que ir a bailar fuera de la
ciudad, no se lo quería para nada, fue con el tiempo que empezó a ganar adeptos
y a convencer a mucha gente y se convirtió en la música de determinada época,
pero en su nacimiento fue totalmente despreciada.
El
candombe nace a partir de los negros esclavizados que habían llegado a este país,
por lo tanto, prohibida totalmente desde sus inicios, después aceptada de
alguna manera, sobre todo desde la iglesia que les permitía a los negros tener
algún espacio de esparcimiento donde pudieran hacer algo parecido a lo que eran
sus cuestiones culturales en sus diferentes naciones africanas, creándole algún
santo a medida como San Benito de Palermo o San Baltasar, pero también
rechazado. El candombe se bailaba en los barrios Sur y Palermo fuera de lo que
era el recinto de la ciudad, fuera de las murallas.
Por
su parte la murga reconoce su origen en España, fundamentalmente en las Islas
Canarias y en Cadiz, también es un fenómeno popular que inclusive estaba por
fuera de los concurso de carnaval de los primeros carnavales. El primer
concurso de carnaval que participan las murgas fue en el año 1918 y eran algo
muy diferente a lo que conocemos hoy en día, era un producto de segunda clase
dentro del carnaval, era una categoría inferior. Inclusive dentro de la propia
izquierda ya avanzado el siglo XX, hasta que llego la dictadura, era un genero
bastante dejado de lado. La gente de izquierda que siempre ha promovido la
cultura rechazaba a la murga, porque lo entendían como aquello del circo que
las clases dominantes le permitían al pobrerío, para que se divirtieran con esa
cuestión menor. Por lo que podríamos sacar como conclusión que son tres
fenómenos culturales enormes que nacieron desde el rechazo
¿hay
manera de alejarse del mundo del arte y la comunicación o te van a acompañar
hasta el último día?
No,
en mi caso es imposible poder alejarse del mundo del arte, del espectáculo y de
la comunicación, pero sobre todas las cosas no como un trabajo sino como un
entretenimiento, a mi siempre me entretuvieron los medios de comunicación antes
de que yo me dedicara a eso y me siguen entreteniendo como el primer día, para
mi son una fuente de información, yo estoy permanentemente buscando cosas,
trabajo en la comunicación institucional, además. Entonces para mí la
comunicación es impresionante y los fenómenos culturales también. Consumo
espectáculos durante todo el año, no solamente en carnaval, porque me
entretienen y me hace pasar muy bien, así que seguramente me acompañen a hasta
el ultimo de mis días.
