Es uno de los periodistas más reconocidos en el mundo del carnaval uruguayo, más allá de ello es imposible no vincularlo a la cultura de nuestro país, ha formado parte de una infinidad de programas y transmisiones de eventos, además de todo, es abogado y permanece como una de las figuras de la televisión uruguaya más reconocibles para todos, en esta oportunidad paso por Periodismo en tus Manos, Marcelo Fernández.
¿Cuáles crees que son los principales cambios en la forma de comunicar de la actualidad con respecto a los viejos medios de comunicación que pertenecen a generaciones anteriores?
Fundamentalmente se da en que antes uno tenía a disposición los medios tradicionales de comunicación que eran la radio, la televisión y los diarios y alcanzaba con que uno dijera que algo lo había consumido de ahí para poder afirmar la veracidad de esa información, porque la gente confiaba en su fuente de información. En la actualidad las cosas han cambiado muchísimo porque hay una enorme variedad de lugares para poder informarse. Hoy tenemos la posibilidad de elegir donde informarnos, más allá de que siguen existiendo los medios anteriormente mencionados, se abrió un abanico que va desde los sitios web que son informativos a los programas de streaming, pasando por gente común y silvestre que hace las veces de periodistas o de informadores que suelen poner en algunas ocaciones cosas que son ciertas y otras que no, esto hace que vos tenes que andar chequeando toda la información que recibís ya que es muy difícil confiar en las fuentes que no son las tradicionales como a veces te pasa que por más que lo informe un medio de este tipo tenes que salir a corroborar si realmente es cierto. Creo que ese ha sido el principal cambio la falta de confianza que han ido ganando los medios al diversificarse tanto…
¿Por qué crees que el carnaval despierta tanto amor y rechazo al mismo tiempo?
Pasa como en cualquier orden de la vida, pero quizás en los tiempos que corren la gente siente más la necesidad de poder expresarse en contra o a favor, sin grises, blanco o negro, en otros momentos uno no perdía mucho tiempo en rechazar algo, si no te gustaba los esquivabas y listo, la gente siente la necesidad de expresar su rechazo por determinadas cosas. Cuando uno se sumerge en las redes sociales, se da cuenta que hay mucha más gente rechazando cosas y expresando odio que expresando amor, de eso lamentablemente viven las redes sociales, genera mucho más intercambio el discurso de odio que los discursos que expresan las cosas que están buenas, las cosas que nos gustan. Después que el carnaval levante odios y amores la verdad no me preocupa, porque eso es como las aceitunas que hay mucha gente que les encantan y otras que les parecen que son espantosas como a mi…
Con respecto al concurso oficial de carnaval ¿Qué opinión te merece que un hecho artístico se plantee en una competición con puntajes?
A mí me parece que esta bárbaro que exista la competencia en materia artística, porque está demostrado que eso ha hecho que los espectáculos hayan levantado muchísimo, ese me parece el gran beneficio de la competición. Obviamente que mirar y apreciar un espectáculo artístico siempre va a ser muy subjetivo, cada uno tiene su forma de hacerlo y no todos vamos a estar de acuerdo, siempre va a ser subjetiva la mirada, pero me parece fenomenal que exista la competencia. Quizás yo propondría evaluarlo de otra manera, no solamente por puntajes sino por conceptos generales y viendo la globalidad del espectáculo y no sumando los distintos rubros, pero eso es simplemente una discrepancia que tengo con la forma de calificar y no con la competencia en sí.
¿Facilita o complica la tarea del comunicador la existencia de las redes sociales y la posibilidad de que cualquiera pueda expresarse a través de estos espacios?
Las redes sociales son una herramienta, que al igual que un martillo puede servir para construir o para romperle la cabeza a alguien, si son bien utilizadas benefician la tarea de un comunicador, cuando el caso es al revés le complican la vida, pero sobre todo a la gente que comunica mal, que no sabe, que trabaja poco o no investiga y termina primando la opinión por encima de la información, que es en definitiva lo que más se puede observar, mucho de opinión y poco de trabajo investigativo y de estudio detrás de las cosas. Hoy en día la gente piensa que cada vez es más fácil la tarea de comunicador, se está llenando de programas de streaming que son bastante parecidos entre sí. A mí me gustaría que en alguno de esos programas hubiera investigación atrás con buena información, para que nos terminen contando cosas que no sabemos y no para confirmar lo que ya conocemos.
¿Qué crees que nos aporta de positivo y de negativo el avance de la inteligencia artificial a nivel de las comunicaciones?
La inteligencia artificial puede ser otra buena herramienta, pero el tema pasa por que tenes vos adentro de tu cabeza, si vos tenes una buena preparación, un buen soporte cultural, un buen espíritu crítico, un espíritu curioso y tenes ganas de saber y conocer, la inteligencia artificial te puede ayudar mucho, ahora cuando no tenes ese espíritu y esquivas el tema del conocimiento lo que hace la inteligencia artificial es sustituirte, entonces te va a dar alguna respuesta, pero vos no vas a tener ni idea de cómo se llega a eso. Por eso hay algo que es insustituible para las personas que es el conocimiento, pero el conocimiento propio, no el que te pueda dar una inteligencia artificial, que en la corta te va a servir, pero cuando vos te pongas a charlar con alguien, ese alguien se va a dar cuenta a los dos segundos que no tenes ni idea y que estas repitiendo consignas que te paso una IA. Hoy en día ya nos damos cuenta cuando estamos ante una creación de la inteligencia artificial por eso no hay nada que sustituya al saber humano.
En los últimos años el carnaval ha mejorado un montón en desde el punto de vista técnico, siempre existieron grandes figuras, actores, cantantes y bailarines, lo que ha sucedido es que en el último tiempo esas actividades se han profesionalizado muchísimo, ya no lo hace cualquiera, cada vez los artistas de carnaval tienen más formación y aquellos que ya vienen con un talento innato desde la cuna los llevan cada vez más a que los capaciten y los preparen. Esto hace que cada vez haya menos lugar para los que no realicen estas actividades con cierto nivel. Por otra parte, el avance de la tecnología en cuanto al sonido, la iluminación, pantallas, etc. También ha ayudado muchísimo al engrandecimiento de los espectáculos de carnaval.
¿El carnaval es una forma de hacer política?
No creo que sea una forma de hacer política, el carnaval es político como fenómeno cultural. Los fenómenos culturales son políticos, pero no político partidarios, políticos en el sentido muy amplio de la palabra y en el caso del carnaval puntualmente es un espacio bastante especial, porque también es un espacio de reclamo, de denuncia, de crítica y tiene también una enorme amplificación popular, eso hace que muchas veces su discurso se convierta en político, pero insisto no en lo político partidario. Obviamente que dentro del carnaval existe la crítica, sobre todo a los que están en el poder, a los gobiernos de turno, sean del partido que sean y eso lo hemos visto permanentemente.
El carnaval tiene como casi todos los fenómenos de la cultura popular del mundo, te diría yo, una ideología de izquierda o progresista, pero creo que a esta altura no le asusta a nadie y creo que no debería de sorprender tampoco, porque si vas a España te vas a encontrar con Sabina, Serrat, Ana Belen, Víctor Manuel y todos los que se te antojen y van a ir todos para el lado de la izquierda. Te vas a Brasil y te pasa lo mismo con Chico Buarque, María Bethania o con quien se te ocurra, en Argentina tenes lo mismo con León Gieco, Víctor Heredia o con todos los cantores populares y así podemos pasar por todos lados, así que el fenómeno de la cultura popular que sea de izquierda o progresista es un fenómeno que se da en todas partes del mundo y el carnaval como fenómeno artístico popular sin dudas anda por el mismo camino, pero insisto eso no debe de asustar sino que es bastante lógico que sea así. Uno no entiende como movimientos artísticos populares pueden salir a cantarle loas al libre mercado o a borrar la participación estatal en la libre distribución de la riqueza.
¿Qué valor crees que le damos como sociedad a la historia en momentos donde solo piensa en lo que está por venir?
Sinceramente no me siento capacitado para dar una respuesta sobre esto, no estoy seguro si la sociedad está preocupada por lo que está por venir olvidándose de la historia y en caso de que así sea me parece que podría ser un fenómeno generacional, que sea para algunas generaciones si y para otras no. Si entiendo que las nuevas generaciones viven en un estado de inmediatez y que todo tiene que ser para ya, porque así están acostumbrados, porque antes una respuesta que nos podría llevar una semana de investigación en la búsqueda de una biblioteca hoy la tenes al alcance de la mano en segundos, eso hace que todas las respuestas las necesitemos y creamos que tienen que ser para ahora. Ese puede ser un poco el fenómeno por el cual me preguntas, pero no sé si para todas las generaciones aplica igual. Nosotros los más veteranos pensamos que las cosas tienen que llevar un proceso, como una planta, vos no la plantas hoy y esperas que crezca dentro de tres horas, que se convierta en un árbol y esté dando frutos. Existe un proceso, que si lo apuramos no va a salir muy bien, tampoco si lo enlentecemos al extremo, porque no tenemos tanto tiempo para esperar determinadas respuestas.
El tango, el candombe y la murga tienen algo en común y es que en sus orígenes fueron rechazados por las clases sociales más altas y por el punto de vista ideológico.
En el caso del tango era una música orillera, que no se escuchaba en la ciudad, despreciada por la alta sociedad y por eso había que ir a bailar fuera de la ciudad, no se lo quería para nada, fue con el tiempo que empezó a ganar adeptos y a convencer a mucha gente y se convirtió en la música de determinada época, pero en su nacimiento fue totalmente despreciada.
El candombe nace a partir de los negros esclavizados que habían llegado a este país, por lo tanto, prohibida totalmente desde sus inicios, después aceptada de alguna manera, sobre todo desde la iglesia que les permitía a los negros tener algún espacio de esparcimiento donde pudieran hacer algo parecido a lo que eran sus cuestiones culturales en sus diferentes naciones africanas, creándole algún santo a medida como San Benito de Palermo o San Baltasar, pero también rechazado. El candombe se bailaba en los barrios Sur y Palermo fuera de lo que era el recinto de la ciudad, fuera de las murallas.
Por su parte la murga reconoce su origen en España, fundamentalmente en las Islas Canarias y en Cadiz, también es un fenómeno popular que inclusive estaba por fuera de los concurso de carnaval de los primeros carnavales. El primer concurso de carnaval que participan las murgas fue en el año 1918 y eran algo muy diferente a lo que conocemos hoy en día, era un producto de segunda clase dentro del carnaval, era una categoría inferior. Inclusive dentro de la propia izquierda ya avanzado el siglo XX, hasta que llego la dictadura, era un genero bastante dejado de lado. La gente de izquierda que siempre ha promovido la cultura rechazaba a la murga, porque lo entendían como aquello del circo que las clases dominantes le permitían al pobrerío, para que se divirtieran con esa cuestión menor. Por lo que podríamos sacar como conclusión que son tres fenómenos culturales enormes que nacieron desde el rechazo
¿hay manera de alejarse del mundo del arte y la comunicación o te van a acompañar hasta el último día?
No, en mi caso es imposible poder alejarse del mundo del arte, del espectáculo y de la comunicación, pero sobre todas las cosas no como un trabajo sino como un entretenimiento, a mi siempre me entretuvieron los medios de comunicación antes de que yo me dedicara a eso y me siguen entreteniendo como el primer día, para mi son una fuente de información, yo estoy permanentemente buscando cosas, trabajo en la comunicación institucional, además. Entonces para mí la comunicación es impresionante y los fenómenos culturales también. Consumo espectáculos durante todo el año, no solamente en carnaval, porque me entretienen y me hace pasar muy bien, así que seguramente me acompañen a hasta el ultimo de mis días.
